同时，有着300多年历史的书画老店荣宝斋早已成了琉璃厂的标志和代名词。如果说国营老字号将在琉璃厂复兴中扮演什么重要角色的话，那么荣宝斋的作用应该说首当其冲。荣宝斋办公室王主任介绍说，近年来，荣宝斋虽然也存在收藏保护了很多艺术品和文物带来的运营负担，但总体看来经营收入、效益还是逐年稳步增长。另外，琉璃厂西街道上仿古的荣宝大厦正在筹建中，据介绍，建成后大厦将包括集展览、表演、销售于一体的荣宝斋木版水印博物馆、荣宝斋美术馆等。向参观者立体展示荣宝斋木版水印技艺的历史、工艺流程、产品等，为广大社会人士提供观摩的基地，荣宝斋的知名度在对外宣传琉璃厂上也将起到不可小觑的作用。

形成琉璃厂"文化圈"

琉璃厂的出路在哪里？应该向多功能发展，而不能仅局限于一个单纯的商业功能。现在研究古董文化的人少之又少，都快接不上了，可琉璃厂这儿的老行家还有不少。琉璃厂应该依托自己这个文化特色和资源做些文化普及和培训的工作，办讲座、展览，成立培训中心、科研中心、文化交流中心等等都是不错的点子。琉璃厂有这份深厚的文化底蕴，就应该意识到自己的这个历史使命，成为一个民族传统文化的培养基地。琉璃厂应该成为一个文化的集散地，而不仅仅是商品的集散地。这样，就会吸引更多的人来这里，培养他们对传统文化的兴趣，同时这也是在扩大自己未来的潜在客源。

另外，琉璃厂早该建立一个统一的管理机构，能够实施经常性管理的街区领导组织，例如琉璃厂管委会等等。但由于整条街的店铺分属中央、市、区，性质又有国营、集体、个体之别，体制上的不同，所以管理机构迟迟不能建立。这样，也就缺乏一个对外的统一声音，如对上级部门呼吁在相关税务、文物政策上给予支持时，就无法形成共识与合力，自然也起不到什么效果。

琉璃厂其实一直存有潜在的市场号召力优势，只不过尚未挖掘而已。历史中的琉璃厂从来就不只是一个卖书、卖画、卖古董的文化商业区，可以说它就是一所特殊的学校。仅以篆刻技术风靡中外的著名老店萃文阁为例，篆刻家魏长青享有盛名，而其后又涌现出徐柏涛、李文新等名家。他们多次到国外讲学，在海外享有很高声誉。同时在这条不长的街面上还有众多被行内人尊为大师，为外行人所不知的身怀绝技的书法家、文物鉴赏家、画家、版本学家等等。

琉璃厂的经营者应该注意放下"贵族气"的架子更贴近百姓。从发展渊源看，曾经是文人、学者聚集的琉璃厂所蕴涵的主要是士绅文化，但是今天无论从文化街自身发展还是从百姓需求考虑，琉璃厂的底蕴必须要有适当的调整和改变。琉璃厂的经营者应该注意放下"贵族气"的架子更贴近百姓，使琉璃厂成为普通百姓日常乐于光顾的一个场所。外国游客到这里可以观赏、可以购物，而普通百姓也能参与其中学习自己制陶、画画、练习书法，在其中找到乐趣，这样的经营之路就越走越宽了。